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Cuando Lonquimay (casi) fue Argentino

mapa Latzina1888A propósito de diferencias limítrofes (a la espera de conocer este lunes el pronunciamiento de la Corte Internacional de La Haya sobre el diferendo con Perú) y revisando un poco de historia hay que saber que Lonquimay en algún momento fue motivo de disputa entre Chile y Argentina. Esto por la situación particular de este territorio que se encuentra al oriente de las cumbres más altas (por lo que debiera ser argentino) pero dentro del territorio chileno considerando la divisoria de aguas (aguas que caen al pacífico).

Tanto fue entonces que incluso hubieron enfrentamientos armados, aunque tratándose de cuestiones limítrofes las miradas sobre el problema son muy distintas dependiendo de qué lado se vean.
Para los argentinos la historia del “Combate de Lonquimay” es más o menos así: En febrero de 1883 un pelotón de 26 soldados argentinos dirigidos por el teniente coronel Díaz, que formaban parte de la división del general Conrado Villegas, se enfrentó en Lonquimay a 40 soldados chilenos apoyados por unos 100 indios. Los chilenos fueron derrotados y la tropa argentina quedó dueña del terreno. Los incidentes se repitieron con frecuencia por lo que ambas partes firmaron el protocolo de 1893.
En cambio, la versión chilena dice algo así: Al llegar al sector (junta del Ruca Nuco con el Bio Bio), un líder indígena local, el cacique Quempo, ofreció la ayuda de su numeroso clan para correr a los argentinos. El teniente Rodríguez, ingenuo y creyendo que los argentinos serían capaces de entender buenas palabras, rechazó la proposición y siguió camino a la posición del campamento. Craso error: Los chilenos no acababan de atravesar el Rucanuco para ir a parlamentar, cuando comenzaron a ser atacados sorpresivamente a balazos por las fuerzas argentinas escondidas en el paisaje, quienes creyeron que se trataba sólo de un pequeño contingente. La reacción de los atacados fue instantánea y el fuego se cruzó cortando los bosques... El Teniente Rodríguez intentó parar desesperadamente la masacre, pero fue imposible. Tras enviar un soldado con bandera blanca y oferta de parlamento, los argentinos volvieron a abrir fuego y la confusión fue total. Seis chilenos cayeron muertos en la refriega…

A pesar de lo confuso de la situación, en 1897 el poblamiento de la zona fue oficializado con la fundación de la Villa Portales, exactamente donde antes se había levantado el fuerte. El 20 de noviembre1902 Eduardo VII de Inglaterra pronunció su laudo en donde, prescindiendo de los tratados vigentes entre ambos países por considerarlos ambiguos, buscó una solución que juzgó equitativa tomando en cuenta la línea divisoria de las aguas o las altas cumbres, pero el principio más importante que aplicó fue el de los actos de ocupación efectiva por parte de ambas naciones, y claro, Lonquimay estaba siendo habitado entonces por chilenos. De ahí que la expresión “hacer patria” tome tanto sentido en este lugar fronterizo, lo que, sin embargo, no opaca para nada las buenas relaciones y familiaridad que hay entre chilenos y argentinos en Lonquimay.

fuentes:

Soberaniachile.cl

educarchile.cl

argentina-rree.com

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Día Internacional de los Pueblos Indígenas

“El tema central del Día Internacional de este año es «Pueblos indígenas construyendo alianzas: En honor a los tratados, acuerdos, y otros arreglos constructivos». Se busca subrayar la importancia de los tratados entre los Estados, sus ciudadanos, y los pueblos indígenas, que tienen como objetivo reconocer y defender sus derechos y sus tierras, y establecer un marco de convivencia y de relaciones económicas. Los acuerdos también definen una visión política de varios pueblos soberanos viviendo en un mismo territorio, de acuerdo con los principios de amistad, cooperación y paz.”

En Lonquimay la presencia mapuche-pewenche es innegable, a pesar de ello ni siquiera están presentes en el escudo de la comuna con algún símbolo cultural. A excepción de la araucaria, que es un símbolo del patrimonio natural antes que todo, no existe un elemento que dé cuenta en la imagen comuna de la presencia e importancia del mundo pewenche.

Este año se ha avanzado hacia un acercamiento cultural con la inclusión de clases de mapudungún en todas las escuelas de la comuna, no faltando quienes, seguramente viendo el lado práctico de las cosas, pusieron el grito en el cielo porque era mejor hacer más clases de inglés antes que mapudungún, desdeñando la cultura que tienen frente a ellos. Queda claro que falta mucho por hacer. No solo ante la resistencia del “chileno” a conocer y reconocer el valor de la cultura pewenche sino que también en la recuperación de la lengua y la cultura dentro de las comunidades ya que estas se han ido perdiendo entre generaciones, incluso hay estimaciones de que el mapudungún desaparecería para el año 2050. ¿Qué haremos en Lonquimay para evitarlo?

Por otra parte, entre los aspectos más notorios de la presencia pewenche en Lonquimay está la artesanía, de la cual hay algunos ejemplos que por su calidad y lo que significan a nivel regional y nacional debieran enorgullecer a la comuna entera. Dejamos un video a continuación dando nuestro saludo a los pewenches de Lonquimay que buscan preservar su conocimiento, tradiciones, religión y forma de vida, por enriquecer con su presencia la Pehuenia Andina.

Comienza el Invierno en Lonquimay

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El solsticio de invierno en el hemisferio sur, este año 2013, fue a las 01:04 del 21 de junio, tal como se puede ver en la web del SHOA. Hoy comienza el invierno, la estación más fría del año y junto al otoño la más fascinante de vivir en Lonquimay.

El nombre solsticio proviene del latín solstitium o sol quieto. En el polo antártico es el único día que el sol se mantiene abajo del horizonte durante 24 horas con una oscuridad total. En esta fecha se celebran en España y otros países europeos las famosas hogueras de la Festividad de San Juan cuyo origen se remonta a antes del cristianismo. En Chile también se da esta tradición con la celebración de San Juan el día 24 de junio.

El comienzo del Invierno es también el inicio del año nuevo en las culturas precolombinas y especialmente en el mundo mapuche-pewenche. Este día corresponde al puñamtun, el día más corto del año y por ende la noche más larga. A parir de ahora los días comienzan a alargarse a “paso de gallo”, dando inicio al puken (invierno).

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En Lonquimay el frío de las heladas deja un paisaje blanco, los árboles parecen florecer… hielo, la niebla que envuelve todo se solidifica alrededor de los objetos en forma de púas de hielo. Un saludo de año nuevo a los hermanos pewenches de Lonquimay y una invitación a los lonquimayinos y turistas para que, a pesar del frío, se atrevan a recorrer y conocer esta tierra en esta bella época.

Fuentes: (Shoa / wikipedia / compendio y agenda de la historiografía mapuche 2008 – 2009)